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Nel mwawdiritto romano, la mwbamwbqcoemptio era un mwbgrito nuziale, che permetteva allo sposo di acquisire la mwbwmwcamanus sulla moglie.

L'mwcgetimologia di mwcwcoemptio deriva da mwdacum, "con" ed mwdqemptio, "acquisto, compera" (che a sua volta deriva dal verbo mwdgemo, che significa "acquistare"), quindi la parola significa letteralmente "con vendita".

Questo ha portato gli studiosi a ritenere che originariamente la mweacoemptio fosse una forma di mweqmatrimonio per compera. In effetti il rito consisteva in un adattamento della mwegmwewmancipatio, un negozio tramite il quale si potevano acquistare le cose di maggiore importanza (le cosiddette mwfares mancipi).

A tal proposito nel II secolo d.C. mwfgGaio scrive

«Coemptione vero in manum conveniunt per mancipationem, id est per quandam imaginariam venditionem»

(Gai., 1, 113)

Dalla frase di Gaio ("In realtà con la mwgqcoemptio si passa sotto la potestà del marito tramite mwggmancipatio, cioè una vendita fittizia") risulta come, in realtà, la mwgwmancipatio fosse, al tempo di Gaio, una vendita fittizia, come accadeva ad esempio per l'mwhaemancipatio. Nel rito era mwhqmancipio dans (letteralmente "colui che dà per mwhgmancipatio") il padre della donna o la donna stessa se mwhwmwiasui iuris e mwiqmancipio accipiens ("colui che riceve per mwigmancipatio") il marito o, se era mwiwmwjaalieni iuris, il suo mwjqmwjgpater familias.

La mwkacoemptio divenne col tempo il rito nuziale più diffuso tra quelli che permettevano di acquisire la mwkqmanus. Ad esso ricorrevano soprattutto i plebei, poiché la mwkgconfarreatio era loro preclusa, ma col tempo anche i patrizi abbandonarono la mwkwmwlaconfarreatio, che era eccessivamente formale, per adottare la mwlqcoemptio.

• citerefbritannica-com(EN) coemptio, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.